民间文学第四批 (2014)\u7f16\u53f7: Ⅰ-138
伯牙子期传说
伯牙子期传说是关于春秋战国时期俞伯牙和钟子期的民间传说,在湖北省石首市、浙江省海盐县、安徽省六安市、山东省泰安市乃至日本、韩国、法国、德国等都有流传。现武汉市境内的蔡甸区和汉阳区是该传说的核心流布区之一,并以马鞍山和古琴台为中心向外辐射。 该传说历史悠久,距今已有2000多年。晋国上大夫俞伯牙奉命到楚国办理公事,途经汉阳江口时停船抚琴。樵夫钟子期在此避雨听琴,失声叫好。恰逢琴弦断,伯牙发现有...
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非遗门类
民间文学
入选批次
第四批 (2014)
项目编号
Ⅰ-138
子项数量
1 个
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伯牙子期传说是关于春秋战国时期俞伯牙和钟子期的民间传说,在湖北省石首市、浙江省海盐县、安徽省六安市、山东省泰安市乃至日本、韩国、法国、德国等都有流传。现武汉市境内的蔡甸区和汉阳区是该传说的核心流布区之一,并以马鞍山和古琴台为中心向外辐射。
该传说历史悠久,距今已有2000多年。晋国上大夫俞伯牙奉命到楚国办理公事,途经汉阳江口时停船抚琴。樵夫钟子期在此避雨听琴,失声叫好。恰逢琴弦断,伯牙发现有人听琴,邀子期共叙听琴识琴之情怀,结为知己。伯牙次年按约重返旧地,闻子期已故,痛感世上再无知音,断弦碎琴于祭石之上,发誓终生不再弹琴。
伯牙子期传说是我国最具影响的与音乐有关的传说故事之一,主要情节围绕听琴识知音、抚琴遇知音、论琴结知音、摔琴悼知音等几个方面展开。传说中描述的地理环境和地名,如碎琴山等,与当年汉阳县的地理环境相符,并留存有钟子期墓、知音亭等历史遗迹,特别是古琴台,为传说提供了历史见证。该传说具有鲜明的楚文化特征,对我国古琴文化多有描述,展示了楚文化兴盛时期的音乐成就。伯牙子期传说有史料、音乐、绘画、戏曲、曲艺、专著及诸多古迹等不同表现形式,在我国民间传说中实不多见。
伯牙子期传说已衍化成为一个地域文化符号,在武汉市境内,关于该传说的地名沿用至今,建筑遗迹等多有留存,当地人大多都能说出传说的主要内容。
伯牙子期传说留存着先秦文化特别是楚文化的历史记忆,涉及许多古琴技艺与知识,其所表达的知音境界是中国人千百年来执著追求的理想境界之一,表达了人与自然及社会和谐相处的理想追求,体现了中华民族的审美情感和伦理价值,具有较高的历史、艺术、社会和文化价值。
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湖北省武汉市
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