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\u9996\u9875/\u975e\u9057\u624b\u827a/传统舞蹈/谐钦(拉萨纳如谐钦)
传统舞蹈第二批 (2008)\u7f16\u53f7: Ⅲ-83

谐钦(拉萨纳如谐钦)

申报地区或单位:西藏自治区拉萨市城关区      谐钦是藏族古老的大型仪仗歌舞,过去多在隆重的宗教仪式或在世俗生活的重要活动中表演。流传于西藏山南、拉萨、日喀则等地区,其中拉萨市城关区纳金乡纳如村一带的谐钦称为“纳如谐钦”。   谐钦相传起源于7世纪吐蕃王朝时期,雅砻部落的人把聂赤赞普尊为首领时,用肩膀把他抬回到部落所在的地方,从此人们叫他聂赤赞普。“聂”即颈部,“赤”是宝座,“...

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非遗门类

传统舞蹈

入选批次

第二批 (2008)

项目编号

Ⅲ-83

子项数量

3 个

\u9879\u76ee\u7b80\u4ecb

申报地区或单位:西藏自治区拉萨市城关区      谐钦是藏族古老的大型仪仗歌舞,过去多在隆重的宗教仪式或在世俗生活的重要活动中表演。流传于西藏山南、拉萨、日喀则等地区,其中拉萨市城关区纳金乡纳如村一带的谐钦称为“纳如谐钦”。   谐钦相传起源于7世纪吐蕃王朝时期,雅砻部落的人把聂赤赞普尊为首领时,用肩膀把他抬回到部落所在的地方,从此人们叫他聂赤赞普。“聂”即颈部,“赤”是宝座,“赞普”为国王,意即“在肩上的国王”。当人们用肩膀抬“赞普”时,把自己当作马,便喊出了马叫声,从此开始形成“谐钦”。   谐钦融诗、乐、舞为一体,规模较大,形式结构复杂,通常为自唱、自说、自跳,无乐器伴奏。唱的舞蹈少,说的舞蹈热情饱满,动作丰富,变化多。一部完整的谐钦结构规模庞大,由多首带有标题的歌舞曲组成。首尾乐曲分别为“谐果”及“扎西”。每首乐曲又由慢板及快板两部分,或慢、中、快三部分组成。   谐钦用通俗生动的语言和形象的比喻祝颂吉祥撒满人间,表演以音乐为主,曲调丰富,词句朗朗上口、通俗易懂,带给人美的享受。谐钦多在比较隆重的喜庆节日里表演,以往演员是由西藏地方政府、贵族、平康(大庄园)分派的世袭“艺差”,演出需用到32名歌舞演员,男女各半,其中领歌领舞师“谐本”也是男女各一。纳如谐钦分男歌和女歌两种,表演开始先唱几段,唱时不舞,但可结合歌词内容做些简单的手势,唱完后紧接着说几段道白并于此时开始舞蹈,词句和舞蹈关系密切,其内容可根据环境的变化而改变。   纳如谐钦韵调古朴,表现独特,显示出浓郁的西藏风情和鲜明的地方特色,具有较高的历史文化研究价值。随着岁月的流逝,尽管谐钦有所发展,但由于藏族地区多年来承袭着传统礼仪歌舞不得随意改动的风俗,所以谐钦基本保存了古代藏族歌舞的风貌。随着老艺人的逝去,承袭人日益减少,纳如谐钦这一古朴的表演艺术面临生存危机。

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西藏自治区拉萨市城关区

\u4fdd\u62a4\u5355\u4f4d: 拉萨市文化局

西藏自治区南木林县

\u4fdd\u62a4\u5355\u4f4d: 南木林县文化和旅游局

[\u6269\u5c55]西藏自治区班戈县

\u4fdd\u62a4\u5355\u4f4d: 西藏那曲市班戈县文化和旅游局

\u540c\u95e8\u7c7b\u975e\u9057\u9879\u76ee

京西太平鼓秧歌(昌黎地秧歌)井陉拉花龙舞(铜梁龙舞)狮舞(徐水舞狮)花鼓灯(蚌埠花鼓灯)傩舞(南丰跳傩)英歌(普宁英歌)高跷(高跷走兽)永新盾牌舞翼城花鼓泉州拍胸舞
\u67e5\u770b\u5168\u90e8 传统舞蹈 \u975e\u9057 \u2192

\u6570\u636e\u6765\u6e90: \u4e2d\u56fd\u975e\u7269\u8d28\u6587\u5316\u9057\u4ea7\u7f51 (ihchina.cn)

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