马仙信俗

马仙信俗，是福建省柘荣县民众世代传承的崇信马仙的传统民俗。福建省柘荣县于1945年建县，在明代时隶属于福宁州，清代则归属于福宁府（府治在霞浦县）。 马仙，又被称作“马大仙”“马孝仙”“马真人”“马仙姑”“护国夫人”等，是闽东北、浙东南地区民众崇信的一位女神。据乾隆《福建通志・方外》记载：“马真人，温麻里马氏女也。乾符中，入昆仑山炼丹，仙去。有庙观在焉。”在明清时期，祭祀她的庙宇被称为“马大仙庙”或者“护国夫人庙”。唐缙云县令、著名的文学家和书法家李阳冰撰写的《护国夫人庙碑记》，被收录在同治《景宁县志》之中。此外，明杨尔曾的《新镌仙媛纪事》、王世贞的《有象列仙全传》、冯梦龙的《寿宁待志・香火》、何乔远的《闽书》，清陈梦雷的《古今图书集成・神异典・神仙部》、俞樾的《春在堂随笔》等诸多重要文献中，也都有关于马仙的记载。 明清时期，马仙信俗在福宁府（现今的闽东地区）广泛传播，扎根深厚。柘荣县作为马仙信仰的中心地带，《霞浦县志》卷二十四中对当地的“马真人庙”有详细记载。被誉为“仙山”的柘荣东狮山，是闽浙边界信众朝拜马仙的圣山。传说山上的灵岩洞是马仙当年修炼的地方，常年都有信众前来朝拜，从未间断。马仙信俗的主要表现形式，是每年农历七月初七开始举办的马仙巡游盛会。柘荣县依照贯穿县域的龙溪水流顺序，将全境分为十三境，每年都会按照顺序举行马仙巡游活动，主要由以下几个环节组成：首先是接仙，从灵岩洞开始；接着是献祭和醮仪，其中心场所设在城关的仙屿马仙庙；然后是游境，马仙神舆会在十三境依次巡游；最后是送仙，将马仙神舆庄重地送回灵岩洞。在马仙巡游盛会期间，还会举行丰富多样的民间艺术展演活动，包括台阁、戏曲、木偶、灯艺、杂技、舞蹈、灯谜等等。马仙信俗由民众集体传承。 马仙最初是以孝德楷模的形象受到膜拜，后来逐渐演变成为当地民众祛病消灾、禳除祸患、保佑平安的地方保护神。马仙信俗在我国具有广泛的群众基础，影响涉及福建、浙江、江西、广东和港澳台地区，对弘扬孝道文化、增强社区凝聚力、提升中华民族认同感，有不可忽视的现实意义。