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民俗第五批 (2021)\u7f16\u53f7: Ⅹ-176

壮族会鼓习俗

壮族会鼓习俗是红水河流域的壮族人民在稻作生产中形成,以敲击会鼓营造热闹氛围,达到驱邪纳吉、竞赛娱乐目的的民间传统习俗,包括制鼓、请鼓、开鼓、擂鼓与卸鼓等内容,以广西马山县为核心分布区。 壮族会鼓习俗形成于宋,盛行于清,迄今有一千多年历史。壮族是农耕稻作民族,民间流传有会鼓代替青蛙向雷神报雨讯的“通天鼓”传说,和会鼓模仿雷声驱除邪魅的“驱邪鼓”等传说。当地人常以村屯为单位汇集一处斗鼓,故后称“...

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非遗门类

民俗

入选批次

第五批 (2021)

项目编号

Ⅹ-176

子项数量

1 个

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壮族会鼓习俗是红水河流域的壮族人民在稻作生产中形成,以敲击会鼓营造热闹氛围,达到驱邪纳吉、竞赛娱乐目的的民间传统习俗,包括制鼓、请鼓、开鼓、擂鼓与卸鼓等内容,以广西马山县为核心分布区。 壮族会鼓习俗形成于宋,盛行于清,迄今有一千多年历史。壮族是农耕稻作民族,民间流传有会鼓代替青蛙向雷神报雨讯的“通天鼓”传说,和会鼓模仿雷声驱除邪魅的“驱邪鼓”等传说。当地人常以村屯为单位汇集一处斗鼓,故后称“会(汇)鼓”。其以鼓为主角,配以锣、钹,由多人同时击打,气势磅礴,被誉为“南方威风锣鼓”。在壮族人民看来,会鼓象征权威与力量,须由经验丰富、德高望重的制鼓师,选用樟等高大乔木做成,砍树和动斧时都要燃香祭拜树神。 传统上,会鼓习俗多发生在春节期间。每年腊月二十三,全家男丁集中请鼓,重新固定鼓面;又以开鼓时敲出第一声响亮的鼓声为吉祥;除夕用温水擦鼓。从初一至十五,每个村屯都有鼓手在村口擂鼓;寨老拜祭土地、雷神,敲响第一轮鼓后,各家各户轮流敲鼓,以保国泰民安,并有龙狮助庆。至正月十六,方将鼓面取下,挂于阴凉、干燥的高处,鼓身则用以装盛谷物,待来年再次组用。尔后,添丁嫁娶、丰收庆典、乔迁迎客,人们均以会鼓庆贺、赛鼓娱乐,壮族会鼓习俗渗透至壮族人民生活的方方面面。 目前该习俗广泛存在于人们的日常生活,以师徒、群体传承等方式延续。近年来,壮族会鼓不但发展成为群众性表演节目和竞赛项目,还成为了壮族重要的文化符号之一,活跃于上海世博会、广西民运会、南宁国际民歌艺术节、广西壮族自治区成立六十周年等庆典活动。马山县成为“中国会鼓之乡”。 壮族会鼓习俗历史悠久,影响广泛,形式多样,内涵丰富,是民族记忆与文化认同的有机结合。它集会鼓制作和用鼓习俗于一体,凝聚着壮族人民庆祝节庆、婚嫁养育、民俗展演等文化内涵和稻作经济状况、万物有灵的信仰心理,反映了壮族人民在适应环境历程中所迸发的生命力量与独特创造力,是中华鼓文化的重要组成部分,在促进乡村文化振兴,推动文旅发展,助力增收致富等方面均有积极意义。

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广西壮族自治区南宁市马山县

\u4fdd\u62a4\u5355\u4f4d: 马山县文化馆

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春节清明节端午节七夕节中秋节重阳节京族哈节 傣族泼水节锡伯族西迁节火把节(彝族火把节)景颇族目瑙纵歌黎族三月三节
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