书法家诗人叶建华《丙午秋分感怀》：守得平和岁月清

壹 · 一首诗，把秋分写透了

二十四节气里，最讲"分寸"的两个，一个是春分，一个是秋分——昼夜均分，寒暑相平，天地不偏不倚，把日子过得端端正正。叶建华先生这首《丙午秋分感怀》，短短二十八个字，起笔便是这副天地气象。

「昼夜均分天地宁」，落点在一个"宁"字。白昼与黑夜各安其位，不争不抢，天地才显出那份从容的安宁。第二句「金风送熟满仓盈」由天入地：秋风在古诗里叫"金风"，五行中秋属金、色属黄，风一吹，稻浪翻滚，仓廪渐实——一个"盈"字，把丰年的底气写得满满当当。

后两句由景入怀，是全诗的筋骨。「一禾安定苍生事」——别小看这一禾一穗，老百姓碗里的事，从来都是天大的事；禾苗安了，苍生就安了。「守得平和岁月清」收束全篇，一个"守"字最见功力：平和不是等来的，是守出来的。守什么？守天地之序，守耕耘之常，守心里那杆不偏不倚的秤。全诗无一字生僻，却字字落在实处，正应了那句话：好诗不惊天地，只安人心。

细看这二十八个字，用字极省，却处处见学问。"金风"一词，古诗里指秋风，五行中秋属金、其色黄，风吹麦浪，满目金黄，一个词就把颜色和温度全带出来了；"仓盈"二字，让人想起《诗经》里"乃求千斯仓，乃求万斯箱"的丰年景象——仓廪实，天下安，这是中国人刻了几千年的心头念。再看音韵，"宁、盈、清"三字同押一韵，读来圆润绵长，像秋水一样淌过去，不涩不滞，诵之忘俗。

尤其值得细品的，是"一禾"与"苍生"的对照。"社稷"二字，"社"是土神，"稷"本是谷神——老祖宗早在造词的时候就明白：江山社稷，一半是土，一半是粮。叶先生从一禾写起，落笔却是苍生，小切口，大关怀，这正是老诗人手里的功夫：见一叶而知秋，抚一穗而念天下。

再说这"丙午"二字，也有讲究。按干支纪年，丙属火，午为马，丙午年即是民间说的火马之年；天干丙火地支午火，两火相叠，本该是个热烈张扬的年份，诗人却在热烈的年份里写"守得平和"——动静相形，愈发显得这份平和金贵。天文上，秋分这一天太阳直射赤道，全球昼夜等长，是太阳一年里仅有的两次"一碗水端平"之一；过了这一天，太阳直射点南移，北半球夜长昼短，寒意一日深过一日。诗人选在这个"由平入斜"的关口感怀，既是对天时的礼敬，也是对岁月的惜别。

贰 · 满仓盈：从祭月到丰收节

时序流转，又至秋分。此日昼夜均分，阴阳相济，天地间呈现一种圆融平和之态。暑气渐消，金风徐来，田野翻涌着成熟的稻浪，大地献上累累硕果。今年秋分，我们迎来第九个中国农民丰收节。

秋分自古便有民俗，祭月、拜土地、送秋牛、竖蛋等习俗代代相传，古人敬奉天时，感恩大地馈赠，以简朴仪式祈愿五谷丰登。民以食为天，一穗一禾，牵系苍生冷暖；五谷丰登，方有天下安宁。当农人弯腰收获，满仓盈实，收获的不只是粮食，更是岁月的安稳与世间的祥和。

《月令七十二候集解》里讲，秋分有三候：一候雷始收声，二候蛰虫坯户，三候水始涸。天上不再打雷，虫子用细土封好洞口准备过冬，河湖水位渐渐回落——天、地、水，一路收敛，一路归仓。老祖宗把节气当农令，也当作息表：什么时辰该忙，什么时辰该歇，都写在风里雨里。

秋分在古诗词里，也是个自带镜头感的题目。宋代词人谢逸有一首《点绛唇·金气秋分》，起句便是"金气秋分，风清露冷秋期半"——十个字，把秋分的天象、气温、时序全拍了下来，千载之下读来，仍觉凉意扑面。古人写秋分，很少写悲，多写"半"字的妙处：秋期过半，收成过半，寒暑各半，像人生行到中途，回望有来路，抬眼有去处。

这些老讲究，细品皆有深意：祭月原在秋分，只因秋分未必月圆，后来才移到中秋——老祖宗对天时的敬，敬到了细节里；送秋牛图，是把二十四节气印在纸上送到家家户户，图上说吉利话，提醒的却是"不误农时"；至于竖蛋，一枚鸡蛋立得起来立不起来，考验的是手上那点静气——心浮了，蛋就倒了，跟做人一个理。

田野上，农谚也是一茬接一茬："秋分收花生，晚了落果空"、"白露早，寒露迟，秋分种麦正当时"、"秋分只怕雷电闪，多来米价贵如何"。这些话不是文人笔下的风景，是庄稼人一辈一辈拿收成换来的经验账。华北平原上，冬小麦赶在秋分前后下种，趁着地气未凉扎好根；南方的稻子正赶最后一遍浆，晒够太阳，米才瓷实。一个节气，南北两地各忙各的，各有各的紧要。

静看秋分景致，不疾不徐。这份阴阳平衡，亦是人生的启示。世间万事，贵在持守平和之心，不浮不躁，耕耘有时，收获有期。秋风寄意，愿仓廪常实，人心常安，在节气轮转之中，静享岁月清宁。

叁 · 秋分，人间最从容的一道分寸

一年四季里，秋分是最像"人生"的那一个。它不像立春那样踌躇满志，也不像冬至那样寒气逼人，它站在夏与冬的正中间，白天与黑夜各让一步，把天地让成了一杆平秤。

中国人和秋天打交道，至少三千年了。《礼记》里便有天子秋分祭月的记载，"春祭日，秋祭月"，一阳一阴，一早一晚，帝王替天下人向天地还礼；到了唐宋，这仪式从皇家落到民间，赏月、玩月成了全民的节日。文人墨客更是逢秋必诗：杜牧"停车坐爱枫林晚"，写的是秋的艳；刘禹锡"我言秋日胜春朝"，翻的是秋的案；张继"月落乌啼霜满天"，愁的是秋的夜。到得秋分，昼夜两讫，寒暑两平，中国人心里那杆秤，就有了最准的秤星。

人这一辈子，其实也一直在找这个"分"字。年轻时拼命做加法：加名利、加场面、加速度，恨不得一天掰成两天过；到了秋天的年纪才慢慢学会做减法——减掉虚火，减掉妄念，减掉那些看起来热闹其实与自己无关的东西。秋分告诉我们：半冷半暖，才是常温；半得半舍，才是常情；半忙半闲，才是常日。

庄稼人最懂这个道理。春天少一分耕耘，秋天就少一分收成；秋天贪一刻抢收，来年的地就要荒一年。节气从不辜负人，也从不迁就人——它只认实实在在的付出。所以叶先生诗里写「一禾安定苍生事」，安定二字，不是天上掉下来的，是一垄一垄种出来的。国如此，家如此，人心亦如此。

秋分之后，昼渐短，夜渐长，天地开始收敛锋芒。草木不与秋风争绿，转而把力气结成果实；大雁不与寒冬较劲，转而携家南飞，另觅生路。人若悟得这一层，便懂得：真正的从容，不是没有风雨，而是知道什么时候该开花，什么时候该结果，什么时候该低头赶路，什么时候该抬头看天。

愿我们都修得这副秋分心肠：热时不焦，凉时不慌，得时不忘形，失时不灰心。昼夜均分处，正是人间好时节。

收笔再回到叶先生那幅书法。诗言志，书立骨——诗是心里流出来的，字是手上养出来的。看他落笔，点如高峰坠石，挑如长枪发力，一撇一捺间有楷书的端正、行书的流动；通篇章法疏密有致，气脉贯通，就像秋分这天：该密处密不透风，该疏处走马平川。诗书合璧，一个"宁"字写在纸上，也写在纸上春秋里。这样的作品挂在中堂上，与其说是装饰，不如说是家训——提醒一家人：守好分寸，稳住心气，日子自然安稳。

秋分是表，感怀是里。老先生借节气发感慨，感慨的其实是我们这个时代最缺的两样东西：一是"分寸"，二是"守"。天地守序所以四时不乱，农人守时所以仓廪不虚，人心守平所以岁月得清。这三层守住了，节气就不只是日历上的一个词，而是过日子的法门。

写到此处，窗外恰有金风拂过。愿这个秋天，您仓中有粮，心中有秤，杯中有茶，身边有人。守好这道分寸，日子便自有清欢。

肆 · 秋分话养生：平补当下，润燥为先

秋分一过，暑气退净，燥气当令，正是"平补"的好时候。老讲究里，这个节气的吃穿住行讲究一个"润"字和一个"收"字：晨起一碗温粥润一润嗓子肠胃；作息早睡一点，把夏天的"夜耗"收一收；添衣不急一层，学老话"春捂秋冻"，让身体自己把抗寒的底子练出来；情志上更要学秋分本身——不偏不倚，不急不躁，心平了，气血才顺。

吃食上，这个时节的讲究最是家常：梨、百合、银耳、莲藕，都是润燥的老面孔，炖一盅冰糖雪梨，煮一碗百合银耳羹，比什么名贵补品都熨帖；螃蟹正肥，姜醋暖着吃，贪嘴也要有分寸；石榴、柿子陆续上市，柿子虽好，空腹贪多易伤肠胃。一句话：秋天的嘴，宜润不宜燥，宜缓不宜急。

动上也有讲究。秋分后昼夜温差拉开，晨练别再赤膊冒汗，出门披件薄外套；运动宜选缓和的——快走、太极、八段锦，微微见汗就收，大汗淋漓反而泄气。夜里泡个热水脚，睡前来几节深呼吸，把白天的浮躁沉一沉。老人孩子尤其护住腹背和脚踝，"寒从脚下起"不是吓唬人。

老话还讲"悲秋"。秋风一起，草木摇落，人心里容易跟着发紧发空。其实《黄帝内经》早给出了方子："使志安宁，以缓秋刑"——秋天要紧的不是添衣，是安神；心里宽一步，身子就暖一分。看看叶先生的诗吧，"守得平和岁月清"，这七个字，就是最好的秋方。

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当然，节气养生的根本还是四个字：顺应、有度。若有宿疾在身或体质特殊，调理前请先咨询专业医师，切莫自作主张。

伍 · 作者

《丙午秋分感怀》诗与文为叶建华先生原作，本站照录，未作改动；壹、叁、肆各节为编辑部读诗随感与节气常识，供读者参考。文中养生内容不作为诊断与治疗依据，身体有恙请以专业医生意见为准。

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