摘要: 杨根和他不是艺术科班出身,却植根于艺术大地,他本着艺术来源于生活和来源于人民大众的艺术追求,把自己的兴趣变成了追求的现实。从艺术的道路上走来,他年轻时参加了红色文艺轻骑兵磴口县乌兰牧骑。成为内蒙古艺术剧院国家一级演员、电影编剧、制片人
生活中结出的艺术之果
——杨根和演艺生涯素描
文/王树青
杨根和,典型的西北汉子形象,他平日里操着一口河套平原方言,长着一副可塑的面孔,幽默里有几分憨,举手投足中似乎有很多故事。他虽然年近耳顺,却结出了丰硕的艺术成果。
他不是艺术科班出身,却植根于艺术大地,他本着艺术来源于生活和来源于人民大众的艺术追求,把自己的兴趣变成了追求的现实。从艺术的道路上走来,他年轻时参加了红色文艺轻骑兵磴口县乌兰牧骑。成为内蒙古艺术剧院国家一级演员、电影编剧、制片人。他先后成为中国电影家协会会员、内蒙古电影家协会理事、内蒙古电视艺术家协会理事、内蒙古作家协会会员、内蒙古戏剧家协会会员、内蒙古二人台学会会员等,随着岁月的演进,他渐渐的跻身于影视业。为了拓宽戏路,他变换着自己的角色位置,并把这个角色演到极致,有点“横看成林侧成峰”的味道。他演反派角色时,演到穷凶极恶的程度。演中性人物时,会把观众的情绪调动到可恨、可气、可爱的纠结中。他演的正面人物,举手投足、言谈举止中是那样的忠厚朴实、正气凛然。如正面人物电影《我和我的祖国》中的牧民巴图、《送礼》中警察王保国、《回乡种田》中的村主任。反面角色电影《芍药花开》中腐败村主任贾德财、《浴血反击》汉奸张二狗、电视剧《枫叶红了》包工头老郑、《新燕子李三》监狱长牛大、电影《天下黄河老牛湾》赖皮牛二等等。央视一套播出的三十四集扶贫题材《枫叶红了》,一炮走红,走到大街上被人认出后骂他“流氓”。更难能可贵的是,他不仅当演员,还学会了编剧。他四次踏上中国电影最高奖“金鸡百花电影节”的红地毯,由他编剧获得过“金鸡百花奖”和内蒙古自治区“五个一工程奖”和内蒙古自治区文艺创作“萨日纳”奖,他参演的电视剧曾获得中国电视剧“飞天奖”、中国电视“金鹰奖”、中宣部“五个一工程”奖。其个人也获得电影单元最佳男演员奖。
循着杨根和演艺的足迹,我们不难看出,他相对成功的几个要素,这也是今天我们的谈资。
艺术的个性化越鲜明,越能扣人心弦,突出审美的精神点。艺术的真实性、生活性、抽象出来的典型性,全在于演员的特质和再现生活的艺术表演能力。当你看影视剧时,能把观众的情绪融入进作品过程中,这就是成功,比如杨根和在演农村戏时,从形象、化妆加上独到的演技,就抽象出了真实生活中的典型。演技十分重要,而生活中的原型,似曾相识的事件更重要。不然就不可能引起共鸣,充其量只能说是闹剧了。
既然是艺术,是再现生活的表演艺术,那么演技是很重要的。最佳的表演,应该是自然的流露而不是做作、拿捏。这也像算命中的看相一样,角色位置是写在脸上的,是说在嘴上的,从你一个小举动中就能表现出来的情感,这叫相由心生。从演艺角色位置来说,你必须入戏,从这个角度说,杨根和演戏,是把自己放在了角色位置上去表演的。因此说,所谓演技:表演真,是挖掘了生活中真的影子;表演好,是典型极致化的再现;表演趣,是漫画式的合理夸张,融理想化与生活化之中。
从审美角度说,人们对艺术的追求,就是要博得审美价值。美学的定义是:生活就是美。由此,审美是每个社会人的行为与追求。杨根和的舞台艺术和后来跻身的影视艺术都是再现生活的。应该说杨根和的艺术就是给人民群众提供审美的艺术。人得看,艺得品。杨根和职业就是演员,演员是有自己的角色位置的,而这个角色位置只有演艺出他的社会审美,才是成功的。从杨根和的表演中,我们会得到社会思考和启迪。艺术也是分阶段和地区的。在杨根和成长的道路上,也正是他艺术积累的过程。越往后越出精品,这就是时间积累和艺术积累的结果。至于艺术的地方性,这是普遍的规律。杨根和的作品趋于地区性、民族性,西北农村居多。这从表面看,他是有局限性的,但艺术还有其另一面,越是地区性的、民族性的,却越是全国性的、国际性的。
让艺术开出更多更美的生活之花!
作者/王树青
王树青,男,1950年1月出生于江南水乡浙江。自幼喜诗、书、画、文,虽未师从名门,却临学名家书帖画本,作品多有参展并获奖。书画作品收入《中华艺术名家档案》、并录制光碟,出版多本杂文集、诗集、论文集、志书、大词典等。曾任内蒙古自治区党委保密委员会副主任、自治区国家保密局局长。为全国杂文联谊会组委会委员、全国首届鲁迅杂文杯大赛评委、内蒙古诗书画研究会常务副会长、内蒙古书法家协会理事、内蒙古作家协会会员、内蒙古杂文学会秘书长、中华诗词内蒙古分会常务理事。现任内蒙古浙江商会秘书长。