摘要： 文人大抵都拥有书房，但有书房的人不一定就是文人。文人的书房，是文人的心之所属、心之所安、心之所在。周作人说过一句很有名的话：“自己的书斋不可给人家看见，因为这是危险的事，怕被看去了自己的心思”。
把喧哗和浮躁挡在屋外回到书房回到自己的静空间回到与灵魂最接近的地方内观看自己外观看世界减压去躁回归真我得失荣辱心平气和心头的潮汐已无波澜
有一方安静、文雅的书房，是古人平生最上心的事。书房在文人心中，是一个修炼的道场。
历代文人雅士都非常注重自己的书房，书房是文人心灵的栖息地，有了书房，就有了安身立命之地，达则兼济天下，穷则独善其身。
书房，书斋也书房，古代称书斋，是住宅内专门作阅读、自修或工作之用的房间。
自古以来，中国文人大凡皆有如此的雅好，即以拥有一处读书、藏书和墨诗作画之所而自足，并美其名曰：书斋。
《说文解字》中说：斋，洁也，即书斋有高洁清雅之意。古人觉得身入书房，心神俱静、陶冶性灵，如同斋戒一般。
书斋始于汉唐，宋元普及，明清鼎盛。书房无一定之规，富者筑楼，贫者一席。
在这样一个日渐喧嚣浮躁的时代，当代人越来越向往古人那番宁静淡泊的生活状态，尤其是古代文人的生活，而文人生活里尤以书斋文化为甚。
在中国传统宅院中，除祖堂外，书斋是文人惟有的精神场所。正如“饮室书斋”主人梁启超先生指出的：“如人饮水，冷暖自知”。为学、做人总要亲自躬身践行，才能有所得。
文人书斋的雅味有三：
一为，书斋之贵，在于养性明志，使人品格高尚；
二为，书斋之妙，在于通天接地，使人心驰神游；
三为，书斋之静，在于隔绝尘世，使人心宁神静。
书房，情趣也文房者，文人之书房也！
文人大抵都拥有书房，但有书房的人不一定就是文人。
文人的书房，是文人的心之所属、心之所安、心之所在。
学者陈子善说：“作为一个读书人，希望拥有一间书房，哪怕只是斗室、陋室，应该是可以理解的，并不属于过分的奢求”。
无论是在古代还是现代，书房的布置不在于精致、不在于华丽，而在于表达自己内心的情趣。
雅生活之境何其广大，附庸者以物衬人，陶情者玩物见心。
“幽幽书香静心处”的书房，是文人的安身立命之所，人人都想营造一种浓郁的文化氛围。
书房的陈设，是有明确对象的，比如说，笔墨纸砚，琴棋书画，是谓不可或缺者。但书房的陈设也可以是无意的，枯木野花，苍苔洞石，信手拈来，随意拾就。
除却文房必备笔墨纸砚外，这些案头摆设，更能彰显主人情趣：
君子清居所伴之物，绝不仅仅只为满足悦目之欢，更在于对心性品格的滋养。
文人的书房，形形色色，韵味无穷，不仅是文人思想的栖息地，更是一个可资触摸且舒张自如的精神世界。
周作人说过一句很有名的话：“自己的书斋不可给人家看见，因为这是危险的事，怕被看去了自己的心思”。
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